Selayang Pandang Ibnu Taimiyah

PEMIKIRAN DAN PEMBAHARUAN ISLAM OLEH IBNU TAIMIYYAH

Selayang Pandang Ibnu Taimiyah

1. Biografi Ibnu Taimiyah :
Nama asli dari Ibnu Taimiyah adalah Taqiyuddin Abu lal Abbas Ibnu Abd al-Halim bin al-Imam Majduddin Abil Barakat Abd al Salam bin Muhammad bin Khuddlarbin Ali bin Taimiyah al Harrani al Hambali. Karena terlalu panjang namanya, maka beliau lebih sering dipanggil dengan nama Ibnu Taimiyyah. Beliau lahir pada tanggal 22 Januari 1263 M di kota Harran yaitu daerah di bagian tenggara negeri Syam, tepatnya dipulau Amr antara sungai Tigris dan Eupraht.[3]
Ibnu Taimiyyah dibesarkan dari keluarga ulama dan cendekia Syiria yang setia pada agama puritan dan menganut mahdzab Hanbali. Kakeknya merupakan ulama dan pengkaji agama terkemuka di Baghdad, sebuah ibukota kekhalifahan Abbasiyah. Ayahnya pun seorang kepala sekolah ilmu hadis terkemuka di Damaskus, perbatasan dengann Haran yang menjadi basis perpindahan keluarganya setelah bangsa Mongol menjajah negeri itu. Selain berprofesi sebagai guru, ayahnya merupakan seorang syaikh, khotib hakim dikotanya.[4]
Pada tahun 1268 M, Ibnu Taimiyyah dibawa mengungsi oleh keluarganya dan melarikan diri ke Damaskus. Karena pada waktu itu bertepatan ketika bangsa Mongolia menyerang secara besar-besaran kota kelahiran Ibnu Taimiyyah, bangsa mongol memusnahkan kekayaan intelektual Muslim serta Metropolitan yang berpusat di Baghdad olehnya seluruh intelektual dibakar dan dibuang kesungai Tigris.[5]
Saat berhijrah, meskipun dengan situasi yang genting pada waktu itu mereka juga tak mau meninggalkan perustakaan mereka yang merupakan satu-satunya warisan ilmiah. Mereka tidak mau meninggalkanya meski mereka menanggung kepayahan dan kesulitan sebagai resikonya.[6]
Untuk pendidikan, Ibnu Taimiyyah dibesarkan dalam kesederhanaan oleh keluarganya. Anak laki-laki yang sangat berbakti kepada kedua orang tuanya, dan taat beragama. Ibnu Taimiyyah tumbuh berkembang dikalangan keluarga yang berpendidikan tinggi. Berkat keuletanya dalam meraih ilmu, diusia muda ia mampu menghafal Al-Quran, menamatkan sejumlah pelajaran seperti tafsir, hadits, fikih, matematika dan filsafat serta berhasil menjadi yang terbaik diantara teman-teman seperguruanya.[7]


Sumber: https://scorpionchildofficial.com/

Kasus Muslim China

China larang memelihara janggut dan kerudung

Larangan-larangan serupa di atas telah diterapkan di Xinjiang, sanksi juga sudah di berlakukan secara legal. Terdapat larangan baru yang mengatur sejumlah larangan bagi warga Uighur, yaitu tidak diizinkan anak-anak untuk mendapatkan pendidikan di sekolah milik pemerintah, tidak mematuhi kebijakan perencanaan keluarga, secara sengaja merusak dokumen hukum dan menikah hanya dengan menggunakan prosedur agama. Selain itu, pekerja di ruang publik dilarang mengenakan pakaian yang menutup seluruh tubuh, termasuk wajah atau memakai jilbab dan cadar. Larangan ini disetujui oleh anggota anggota perlemen Xinjiang. Otoritas China sebelumnya telah menerapkan keebijakan lain, termasuk pembatasan unutk menerbitkan paspor bagi orang Uighur.

b. Kasus Muslim China

1. Kasus Muslim Uighur
Pada Agustus 2018, komite PBB mendapat laporan bahwa sekitar 1 juta warga Uighur dan kelompok Muslim lainnya ditahan di wilayah Xinjiang barat, dan di sana mereka menjalani program pendidikan ulang. Menurut Human Rights watch, suku Uighur sudah dipantau sangat ketat. Mereka harus memberi sempel biometrik dan DNA. Dilaporkan terjadi penangkapan terhadap mereka yang memiliki kerabat di 26 negara yang dianggap sensitif. Dan sudah satu juta orang ditahan.
Sejumlah serangan teroris terjadi selama dekade terakhir, dan pemerintah menuding separatis di Xinjiang dan sekitarnya adalah pelakunya. Lalu pada Februari 2017, terjadi serangan penikaman yang menewaskan lima orang, disusul dengan penggebrekan besar-besaran oleh pemerintah China terhadap apa yang mereka sebut sebagai kaum ekstrimis dan separatis.
Sementara mengenai kamp-kamp rahasia tersebut, China menyangkalnya dan menyatakan bahwa orang-orang di Xinjiang mendapatkan ‘pelatihan kejuruan’. Seorang pejabat tinggi Xinjiang mengatakan wilayah itu menghadapi ancaman tiga kekuatan besar: terorisme, ekstrimisme dan separatisme.


Sumber: https://swatproject.org/

Institusi pendidikan pada masa Turki Usmani

Kondisi Sosio-Pendidikan Islam

Institusi pendidikan pada masa Turki Usmani mula-mula didirikan oleh Sultan Orkhan (1326-1359). Sistem pengajaran yang dikembangkan adalah menghapal matan-matan meskipun murid tidak mengerti maksudnya, seperti menghapal matan al-Jurumiah, matan alfiyah dan lain-lain. Sedangkan ilmu pengetahuan keislaman seperti fiqh, tafsir, ilmu kalam dan lain-lain yang tidak mengalami perkembangan.
Sementara itu semakin lama, timbullah pembaharuan pendidikan Islam disebabkan kekalahan-kekalahan kerajaan Usmani dalam peperangan dengan Eropa. Langkah pertama yang diambil adalah melakukan pengiriman duta-duta ke Eropa untuk mengamati keunggulan Barat. Selanjutnya hasil dari pengamatan tersebut disampaikan kepada Sultan. Salah satu implikasi dari adanya penelitian tersebut muncul ide dari Sultan untuk mendirikan sekolah Teknik Militer yang mengajarkan taktik, strategi, serta teknik militer.
Selain militer, Turki mengembangkan ilmu pengetahuan dengan cara mendirikan percetakan Istambul pada tahun 1727 M. Sebagai cara mempermudah akses buku-buku pengetahuan, mencetak buku-buku tentang ilmu kedokteran, ilmu kalam, ilmu pasti, astronomi, sejarah, fiqih, hadits dan tafsir. Selain itu, pada tahun 1717 M, telah didirikannya lembaga penerjemah buku-buku dalam berbagai ilmu pengetahuan kedalam bahasa Turki.

4. Kondisi Sosio-Keagamaan

Beberapa Sultan Usmani memegang dua kekuasaan, yaitu Pertama, kekuasaan yang mengurusi masalah-masalah keduniaan atau pemeritahan yang disimbolkan dengan gelar sultan dan Kedua, kekuasaan yang mengurusi masalah keagamaan yang disimbolkan dengan gelar khalifah. Oleh karena itu, dalam bidang keagamaan penguasa sangat terikat dengan syariat Islam. Ulama memiliki otoritas tinggi dalam negara dan masyarakat.
Selain itu, paham Sufisme digandrungi oleh umat Islam dan berkembang pesat. Madrasah-madrasah yang ada diwarnai oleh nuansa sufistik dengan dijadikannya sebagai zawiyah-zawiyah untuk mengadakan riyadhah, merintis jalan untuk menuju Tuhan dibawah bimbingan Mursyid.

B. Bentuk-Bentuk Peradaban Dinasti Turki Usmani

1. Bidang Seni Arsitektur dan Ilmu Pengetahuan
Di bidang seni arsitektur, pada masa ini dikenal arsitektur yang masyhur yaitu Mu’amar Sinan, seorang ahli tata kota dan interior. Sinan bahkan telah mendesain 21 unit bangunan di 8 kota. Satu diantara hasil karyanya yang megah adalah Al-‘Imarat Al-Madaniyati . Wacana tersebut membuktikan bahwa bertapa besarnya perhatian penguasa terhadap kemampuan arsitektur Islam masa itu. Hampir semua penguasa Dinasti Usmaniah memiliki intensitas yang cukup tinggi dalam pengembangan seni arsitektur Islam, terutama dalam bentuk pembangunan masjid.
Pada masa pemerintahan dinasti ini, perkembangan seni arsitektur banyak dipengaruhi dan berasimilasi dengan kebudayaan lokal. Fenomena ini terjadi karena para arsitek Muslim belum dapat melepaskan diri dari pengaruh arsitektur bangunan tradisional Byzantium. Bahkan dalam pelaksanaannya, para penguasa juga mengikutsertakan para arsitektur Yunani, Romawi dan Byzantium dalam merencanakan pelaksanaan pembangunan masjid, tata kota, serta bangunan material lainnya. Hanya saja, meskipun demikian warna dan nilai arsitektur yang dikembangkan dikemas sesuai dengan nilai-nilai Islam sehingga terlihat jelas nuansa dan misi keislamannya.

Recent Posts

Kerajaan Turki Usmani memiliki wilayah kekuasaan yang sangat luas

PERKEMBANGAN PERADABAN ISLAM PADA MASA TURKI USMANI

Kondisi-Kondisi yang Mempengaruhi Perkembangan Peradaban Turki Usmani

1. Kondisi Sosial Politik
Kerajaan Turki Usmani memiliki wilayah kekuasaan yang sangat luas. Masyarakat yang berada dalam wilayahnya tentu jumlahnya banyak pula. Mereka juga memiliki latar belakang yang berbeda-beda. Dalam kacamata sosial politik, kerajaan Turki Usmani merupakan perpaduan antara kebudayaan Persia, Bizantium dan Arab. Dari kebudayaan Pesia, mereka banyak menerima ajaran-ajaran tentang etika dan tata krama dalam kehidupan istana. Organisasi pemerintahan dan kemiliteran mereka dapatkan dari Bizantium. Sedang dari Arab, mereka mendapatkan ajaran tentang prinsip ekonomi dan kemasyarakatan.
Kebesaran Turki Usmani dicapai pada masa pemerintahan Sultan Muhammad II yang bergelar al-Fath, gelar ini diperoleh karena ia berhasil menaklukan Konstantinopel pada 28 Mei 1453 M. Dengan jatuhnya Konstantinopel yang kemudian beralih nama menjadi Istanbul merupakan saksi sejarah akan kebesaran kerajaan Usmani.
Pada masa Sultan Salim I (1512-1520) kemajuan semakin pesat, ia berhasil menaklukan Persia dan Mesir. Dan mencapai puncak keemasanya pada abad ke-16 dibawah pemerintahan Sultan Sulaiman al-Qonuni yang bergelar “Sultan Agung” (1520-1566). Wilayah kekuasaan kerajaan Usmani pada masa Sultan Sulaiman al-Qanuni meliputi tiga benua, yaitu Benua Asia meliputi Asia Kecil, Armenia, Irak, Suria, Hijaz serta Yaman. Benua Afrika meliputi Mesir, Libia, Tunis, serta Al-jazair, dan Benua Eropa meliputi Bulgaria, Yunani, Yugoslapia, Albania, Hongaria dan Rumania.
2. Kondisi Ekonomi
Daerah-daerah yang dikuasai oleh Kerajaan Usmani merupakan bekas kekuasaan umat Islam sebelumnya. Salah satu hasilnya ialah terintegrasinya daerah-daerah yang ditaklukan ke dalam satu kesatuan sosial politik yang disebut dunia Islam. Selanjutnya dunia Islam merupakan suatu kawasan ekonomi yang terpadu dalam suatu jaringan secara bersama-sama. Jaringan tersebut membentang dari Timur Tengah, Afrika, Laut Tengah ke wilayah-wilayah Eropa. Dengan demikian pada masa pemerintahan Usmani muncul pusat-pusat perdagangan, seperti Mesir, Syiria, Persia, Sudan, Yaman dan kota-kota lainnya.
Kemudian salah satu sektor yang dikembangkan Dinasti Usmani untuk mengisi pundi-pundi keuangan negara adalah dengan memberlakukan pembayaran pajak khususnya dari negara-negara taklukan yang wilayahnya cukup luas. Disamping itu, sumber pemasukan atau devisa negara diperoleh dari kharaj yang diambil dari penduduk non Muslim dan termasuk juga pajak lintas laut.
Maka dari itu, kondisi ekonomi dan keuangan turut memberikan andil bagi perkembangan peradaban Islam di kerajaan Turki Usmani baik yang bersifat ofensif-ekspansif (untuk memperluas wilayah kekuasaan), defensive (mempertahankan diri dari serangan luar) maupun yang bersifat prefentif (untuk memadamkan pemberontakan-pemberontakan dari dalam).


Sumber: https://bengkelharga.com/

Sri Lanka Moor

Komunitas Muslim di Sri Lanka

Komunitas Muslim di Sri Lanka terbagi menjadi tiga kelompok etnis utama, yaitu Sri Lanka Moor, Muslim India, dan Melayu. Ketiga komunitas tersebut memiliki sejarah dan tradisi yang berbeda. Sebutan Moor diberikan oleh penguasa colonial Portugis yang menggunakan kata Moro untuk mengidentifikasi orang Arab pada umumnya. Moro membentuk hampir 92% dari total Muslim di Negara itu. Sebagian besar menganut mazhab Syafi’i. nenek moyang mereka berasal dari para pedagang Arab yang telah menetap di Sri Lanka antara abad 8-15 M. Muslim Arab tiba di Sri Lanka sekitar abad 7-8 M, meskipun para pedagang Arab ada yang sudah mengenal Sri Lanka pada masa pra-Islam.
Kedatangan Muslim dari India selama abad 19-20 M turut memberi kontribusi terhadap keberagaman Islam di Sri Lanka. Khususnya, Muslim Pakistan dan India Selatan yang mengenalkan ajarah Syiah dan mazhab Hanafi ke pulau ini. Mayoritas dari mereka berasal dari Tamil Nadu dan Kerala. Komunitas Ahmadiyah juga masuk ke Sri Lanka pada 1915. Namun, komunitas Muslim lain menganggap Ahmadiyah sebagai agama non-Muslim yang terpisah. Mayoritas Muslim Sri Lanka tetap Suni.
Tak kalah penting lagi adalah keberadaan komunitas Muslim Melayu. Orang-orang mulai datang ke Sri Lanka pada abad ke-13 lewat ekspansi seorang raja dari Semenanjung Melayu. Sebagian imigran Melayu awalnya adalah tentara, yang dikirim pemerintah colonial Belanda dan memutuskan untuk menetap di pulau itu. Imigran lain adalah kaum eksil dan anggota keluarganya yang diasingkan ke Sri Lanka dan tidak kembali lagi ke tanah airnya.

C. Konflik antaragama di Sri Lanka

– Bentrok Antara Muslim Sri Lanka Dengan Buddha. Bentrok ini terjadi karena adanya tuduhan Budha terhadap Muslim yang memaksakan orang untuk masuk Islam dan merusak situs arkeologi abauddhis. Dalam peristiwa bentrok ini setidaknya tiga warga Muslim terbunuh pada bentrokan dengan penganut Budha garis keras di selatan Sri Lanka. Warga tersebut tewas akibat luka tembak di dekat Masjid kota Aluthgama yang merupakan daerah konflik sectarian terparah beberapa tahun belakangan. Sri Lanka didominasi oleh penganut Budha, persentase Muslim hanya sebesar 10%. Bentrok terjadi selama beberapa jam, dihiasi dengan aksi saling lempar batu dan botol. Menurut saksi mata, kelompok garis keras Bodu Bala Sena turun ke jalan, meneriakkan seruan anti Islam, menarik warga Islam dari bis dan melempari rumah para warga Muslim.
– Pada 7 Maret 2018 lalu, di Sri Lanka terjadi kerusuhan. Para perusuh menyerang masjid dan membakar pertokoan milik warga Muslim di distrik Kandy, Sri Lanka Tengah. Ratusan aparat gabungan militer dan polisi diterjunkan di Kandy dan melepaskan tembakan gas air mata untuk membubarkan perusuh. Teror yang dialami Muslim di Sri Lanka bukan hanya terror secara lansung namun juga melalui media social yang isinya menyerukan serangan kepada umat Muslim di Facebook.
Bentrokan antara pemeluk Budha etnis Sinhalese dan Islam di Kandy, Sri Lanka, sejak 5 Maret 2018 menewaskan tiga orang. Selain itu puluhan rumah, masjid, toko, serta kendaraan, dibakar dan dirusak. Banyak versi menyebutkan tentang penyebab bentrokan bernuansa SARA ini. Ada laporan yang menyebutkan bahwa pemicunya adalah umat Islam merusak situs atau tempat yang disucikan umat Budha di Sri Lanka, tetapi laporan itu dibantah keras oleh kelompok Muslim. Ada pula yang menyebutkan sebelumnya Muslim membunuh seorang warga Budha di Kandy. Ada juga penyebab lain yaitu, ketidaksukaan etnis Sinhalese atas kehadiran para pencari suaka Muslim Rohingya dari Myanmar yang melarikan diri dari kampong halaman mereka akibat kekerasan militer.
Namun para analisis lebih cenderung dengan alasan ketimpangan social antara Muslim dengan etnis Sinhalese. Para Muslim memegang peran penting dalam perekonomian di Kandy. Bisnis yang mereka jalani sukses sehingga memicu kecemburuan di kalangan Sinhalese. Hal ini terlihat dari banyaknya toko-toko milik Muslim yang menjadi sasaran amukan etnis Sinhalese, dibakar atau dirusak.
Sinhalese merupakan etnis mayoritas di Sri Lanka yang berjumlah 70% dari total penduduk Negara itu yang mencapai 21 juta jiwa. Umumnya, etnis Sinhalese merupakan pemeluk Budha. Senentara populasi Muslim sekitar dua juta jiwa atau 10% dari jumlah penduduk di Sri Lanka.
Di antara pemeluk Budha dan Islam, ada etnis Tamil yang populasinya mencapai 13%. Warga Tamil umumnya adalah pemeluk Hindu. Etnis Tamil pernah melakukan pemberontakan kepada pemerintah untuk memperjuangkan kemerdekaan. Kesepakatan damai baru dicapai pada 2009.


Sumber: https://ngegas.com/

Cara Mengelola Arus Kas Perusahaan

Masalah arus kas sering terjadi pada usaha kecil menengah karena masih banyak yang tidak membuat pencatatan keuangan dengan baik sehingga banyak penarikan dan pemasukan (perbedaan pendapatan dan laba dalam akuntansi) tidak diketahui. Pemilik usaha kecil biasanya menggunakan kemalasan atau penghinaan untuk membuat laporan keuangan karena skala dan omset bisnisnya masih rendah. Faktanya, semua jenis usaha, bahkan yang kecil sekalipun, membuat laporan keuangan karena memiliki keuntungan yang signifikan. Jawaban: Hal utama yang perlu diketahui adalah posisi keuangan usaha dan tidak ada laporan keuangan dalam kondisi baik atau buruk.

Yang penting, jenis laporan keuangan khusus ini bisa digunakan untuk mengumpulkan dana atau mendaftarkan pinjaman ke bank. Jika Anda sudah mengetahui bahwa omzetnya kecil, maka tidak perlu khawatir selama situasi bisnisnya bersyarat. Kegiatan usaha kecil yang sehat akan memudahkan peminjaman uang dari bank sehingga kegiatan usaha dapat meningkat. Cara terbaik untuk melakukannya sekarang rekomendasi dari blog.malavida.co.id adalah sebagai berikut.

Rekam Semua Entri dan Penarikan

Catat semua entri bisnis dan penarikan yang sedang berlangsung. Meskipun bukan orang yang mempelajari akuntansi karena tidak mengetahui bagaimana cara mencatat arus kas yang sebenarnya, catatan tersebut bisa dimengerti sendiri adalah penting. Memasukkan dan membuat catatan tersendiri sesuai konsep dasar akuntansi pada setiap akhir bulan dapat dihitung untung atau rugi. Jika bisnis saya tumbuh dan berkembang, jumlah laporan arus kas harus dibuat dengan benar. Sekarang saatnya menyewa akuntan untuk mencatat transaksi bisnis perusahaan Anda dengan lebih baik.

Buat Rekening Bisnis di Bank

Begitu bisnis atau bisnis Anda sudah dimulai, tidak perlu menunggu sampai besar sebelum berbisnis di bank. Rekening bisnis dan rekening pribadi harus dipisahkan agar tidak salah jika ada uang. Membuat rekening tabungan atau giro di bank itu mudah, cepat, dan murah. Memiliki kebangkitan bisnis akan mempermudah untuk mengetahui cara keluar-masuk bisnis dengan mudah melalui mutasi saldo atau menghidupkan kembali surat kabar bulanan.

Penilaian bulanan

Penilaian dan penarikan harus dilakukan setiap bulan. Lihat arus masuk terbesar. Selain itu, evaluasi juga membuka usaha, produk, karyawan, dan penilaian lainnya. Manajemen arus kas yang baik akan digunakan pengusaha untuk menentukan strategi pengembangan bisnis yang relevan dengan pengembangan akuntansi yang tepat. Arus kas bisnis yang buruk tidak dapat diprediksi dan bisnis dapat gagal atau bangkrut.

Hitung Produksi Dengan Hati-hati

Penarikan yang berlebihan atau boros dapat menyebabkan arus kas perusahaan menjadi buruk. Perhatian dan pendaftaran daftar produksi dan sistem akuntansi yang dapat mendukung bisnis, bukan penarikan yang tidak penting. Mulailah dengan bijak dengan daftar produksi yang tidak mendukung bisnis. Namun perlu diingat bahwa meminimalisir produksi tidak menyebabkan bisnis melambat.

Pembayaran Gaji Karyawan Tepat Waktu

Karyawan telah diberi waktu dan tenaga untuk mengerjakan kegiatan bisnis dengan lancar sehingga gaji (gaji dan gaji yang berbeda di bidang akuntansi) harus dibayarkan secara bulanan. Hak untuk diterima tidak ditunda karena dapat mempengaruhi arus kas perusahaan. Jika tanggal pembayaran gaji jatuh pada hari libur, maka harus dibayarkan harian terlebih dahulu.

Lifty MOD Unlimited Money

Hidup! – Seiring dengan perkembangan aktif masyarakat dan masyarakat saat ini, elevator merupakan alat yang sangat dibutuhkan untuk kendaraan, gedung, atau pekerjaan. Ia menghadirkan kemudahan, membantu mereka menghemat waktu dan tenaga selama proses bergerak dan bekerja. Mesin – topik baru dalam industri hiburan, dikembangkan oleh proyek game Major Frank dan lahir Lifty. Gaya permainan ini cukup menyenangkan, menjanjikan untuk memberikan relaksasi. Bergabunglah dengan game Lifty! Tolong!

Angkat penumpang dan panjat menara!

Di beberapa tempat di dunia Lifty, sirkuit kontrol lift tampaknya tidak dapat digunakan. Tetapi pekerjaan staf dan karyawan di sini sangat sulit, dan mereka harus banyak pindah. Anda ditugaskan untuk bekerja sebagai karyawan untuk mengontrol elevator. Tugas Anda cukup mudah, jauh sekali, cari seseorang untuk dipindahkan, lalu gunakan lift untuk menjemput mereka dan minta mereka bekerja. Di setiap level, sistem akan membuat berbagai kebutuhan, seperti membantu orang 5 hijau, 3 kuning dan pergi. Namun, waktu terbatas, dan Anda harus menyelesaikan permintaan sebelum waktu habis. Saat permainan dimulai, antarmukanya termasuk lift, di kedua sisinya ada gedung tinggi.

Jangan lewatkan penumpang

Penumpang akan muncul di lantai dua gedung, dan Anda harus mengontrol lift untuk menjemput tamu, lalu membawa mereka ke lantai dengan warna yang sama. Setiap penumpang memiliki waktu tunggu, dan jika menunggu terlalu lama, mereka akan mati, dan Anda akan dibunuh satu nyawa. Saat Anda kehilangan 3 jiwa, permainan selesai, dan Anda harus memulai kembali. Untuk memainkan game ini, Anda tidak hanya harus cepat, tetapi juga harus bisa mengamatinya dengan baik.

Bangun menara tertinggi

Terkadang skill kamu mungkin bagus, tapi performa elevator yang kurang bagus membuat kamu tidak bisa melintasi layar, jadi jangan khawatir, game ini menyediakan berbagai jenis Special Lift, dengan kecepatan gerak dan ruang penyimpanan yang lebih besar untuk kamu jelajahi. Bentuknya khusus, seperti roket, balon udara, mesin cuci, atau bahkan kue. Namun, Anda perlu menarik sejumlah uang untuk menjalankan. Bekerja keras dan kumpulkan lift unik ini!

Grafik lucu, serangkaian karakter kartun yang tidak dikenal

Karakter di Lifty! Lucu sekali, ekspresinya akan membuatmu tertawa selama pertandingan. Desainer game penerbit dengan grafik 3D animasi akan membantu game mencapai lebih banyak objek. Meski begitu, Anda masih membutuhkan tangan yang cepat untuk menang.

Jika Anda telah selesai bekerja atau belajar setelah masa yang sulit, luangkan waktu untuk bersantai dan kurangi stres dengan Lifty. Dengan gaya permainan yang lembut, dan hiburan yang tinggi, Anda pasti akan menikmati, dan semangat, untuk melanjutkan pekerjaan Anda. Atau terkadang membosankan, Lifty juga membantu menghabiskan waktu secara efektif. Permainan ini gratis, dan tidak perlu terhubung ke internet. Anda dapat mengunduhnya dan mulai bermain sekarang.

Sumber: https://Apk.ruangguru.co

Mayoritas penduduk Indonesia adalah

Budaya dan paham agama.

Mayoritas penduduk Indonesia adalah suku Jawa, dan budaya yang dominan adalah budaya Jawa. Masyarakat masih ramai yang mengamalkan budaya sinkretisme, animisme dan mistikisme. Selain itu, mereka masih menganut budaya “ewuh pakewuh” (tidak berani berterus terang), budaya “nrimo” (menerima karena dianggap takdir), budaya “feodalistik”, “nepotistik” dan “paternatistik”.
Menjadi permasalahan dan pertanyaan, dapatkah demokrasi diamalkan secara berkesan di mana sebahagian masyarakat berpandangan bahwa demokrasi bertentangan dengan budaya dan paham agama yang mereka anut? Ini karena golongan santri terutama “strong santri” tidak menerima demokrasi, mereka hanya mau sistem Islam yaitu “syura”. Begitu pula strong abangan, terdapat golongan yang menolak demokrasi karena dianggap berlawanan dengan budaya Indonesia (Jawa).

b. Kelas menengah (middle class).

Masyarakat Indonesia di Jawa tidak mengenal adanya kelas menengah (middle class). Mereka hanya mengenal “wong cilik” (orang kecil) dan “wong gedhe” (orang besar). Padahal menurut William Liddle yang dapat menjadi penyokong tegaknya demokrasi adalah kelas menengah (middle class). Ia mengemukakan: “jika demokrasi mau diamalkan maka kelas menengah harus kuat”. Maka dapat dikatakan tidak ada demokrasi tanpa kelas menengah.
William Liddle mengatakan: jika demokrasi akan dijalankan, syarat pertama yang harus dipenuhi ialah terbinanya pertumbuhan kelas menengah, yaitu golongan sosial yang secara ekonomi cukup bebas. Ia melihat tumbuhnya golongan ini diberbagai daerah seperti para pensiunan tentara dan pegawai pemerintah sebagai elit politik yang mempunyai orientasi nasional, tetapi hal itu belum memadai.
c. Kemiskinan
Masyarakat Indonesia masih banyak yang miskin. Faktor utama yang menyebabkan ramainya orang miskin di Indonesia pada umumnya bukanlah karena mereka malas, tidak mau maju atau negeri ini tidak memiliki kekayaan alam, tetapi karena faktor-faktor yang bersifat struktural, yaitu kemiskinan yang disebabkan oleh penjajahan ekonomi dan sistem kekuasaan yang tidak memihak kepada upaya memajukan orang-orang miskin.
Kegagalan pembangunan ekonomi, sering menimbulkan masalah di kalangan masyarakat terutama kesenjangan sosial ekonomi antara orang-orang besar (wong gedhe) dan orang-orang kecil (wong cilik), antara golongan Cina dan pribumi, antara yang kaya dan miskin, dan adanya pengasingan (segregation) sosial yang sejak zaman penjajahan Belanda telah diciptakan dengan membuat permukiman berbagai kaum yang berbeda.
Sistem ekonomi kapitalis yang dijalankan telah gagal membawa masyarakat, bangsa dan negara ini untuk maju sesuai tujuan Indonesia merdeka yaitu mewujudkan masyarakat adil dan makmur.
d. Pendidikan
Pendidikan masyarakat kita pada umumnya masih rendah. Hal ini karena efek konsep pembangunan yang dijalankan oleh rezim Orde Baru hanya mengejar pertumbuhan ekonomi (economic growth) yang tinggi. Sedangkan institusi pendidikan yang merupakan teras (basic) bagi kemajuan satu masyarakat, bangsa dan negara, dianggap bukan faktor penggerak pertumbuhan ekonomi secara langsung. Oleh karena itu hal ini memberi tantangan dalam pelaksanaan demokrasi.

Recent Posts

jaminan hak asasi manusia, adalah

Prinsip Budaya Demokrasi

Prinsip budaya demokrasi yaitu suatu penerapan dari prinsip-prinsip demokrasi dalam kehidupan berbangsa dan bernegara sehingga menjadi budaya demokrasi. Prinsip-prinsip budaya demokrasi adalah sebagai berikut,
1. Adanya sebuah jaminan hak asasi manusia, adalah hak dasar yang melekat dari sejak lahir merupakan anugerah Tuhan Yang Maha Esa untuk tidak boleh dirampas oleh siapapun termasuk bagi negaranya.
2. Persamaan kedudukan di depan hukum, supaya tidak terjadi diskriminasi dan ketidakadilan bagi siapapun yang melanggar hukum wajib menerima sanksi sesuai dengan hukum yang berlaku.
3. Adanya suatu pengakuan hak politik, seperti berkumpul, beroposisi, berserikat dan mengeluarkan pendapat.
4. Pengawasan atau kontrol terhadap pemerintah, dengan demokrasi itu sendiri
5. Pemerintah berdasar konstitusi, supaya tidak adanya penyalahgunaan kekuasaan yang dilakukan oleh pemerintah terhadap rakyatnya.
6. Terdapat saran atau kritip rakyat yangmengenai kinerja pemerintah dengan media massa atau wakil rakyat sebagai tempat penyalur aspirasi rakyat.
7. Pemilihan umum bebas, jujur dan adil
8. Adanya kedaulatan rakyat.
D. Unsur Budaya Demokrasi
1. Keterlibatan Rakyat dalam mengambil sebuah keputusan politik
2. Tingkat persamaan hak di antara warga negara.
3. Tingkat kebebasan dan kemerdekaan yang diberikan pada atau dipunyai oleh warga negara.
4. Sistem Perwakilan, Sistem ini dilakukan karena demokrasi langsung hanya berfungsi efektif dalam suatu negara yang wilayah negaranya kecil dan jumlah penduduknya sedikit.
5. Sistem pemilihan dan ketentuan mayoritas, sistem pemilu ini dilaksanakan untuk mengisi sebuah jabatan-jabatan kenegaraan. Dan hendaknya dilaksanakan secara jujur dan adil, sehingga terpilih pejabat kelembagaan negara yang memiliki integritas dan berkualitas.

E. Permasalahan Budaya Demokrasi

Pada makalah ini kita akan membahas tentang permasalahan budaya demokrasi, akan tetapi kita akan menfokuskannya pada persoalan politik, khususnya pemilu. Dimana sesuai yang kita ketahui bersama bahwasanya sudah menjadi rahasia umum setiap ada pemilihan umum pasti ada yang namanya “serangan fajar” entah itu berupa uang, sembako atau modus-modus yang lain. Hal ini menjadi masalah yang sangat vital karena berjalan terus-menerus seiring berjalannya pemilu di Indonesia. Lantas, bagaimana cara untuk mengatasi maslah tersebut? Dalam makalah ini akan mencoba membahasnya dengan menggunakan penerapan budaya demokrasi dalam mengatasi permasalahan diatas, karena kejujuran dalam pemilu sendiri merupakan salah satu unsur dan prinsip dalam budaya demokrasi.
Dalam era Orde Reformasi seperti sekarang, sebagian rakyat yang masih miskin, dan mempunyai budaya kemiskinan, memengaruhi kelakuan politik mereka, sehingga memberi dampak politik dalam pelaksanaan demokrasi. Demikian pula dalam partisipasi politik, baik pemilu Presiden/Wakil Presiden maupun pemilu parlemen/legislatif di semua peringkat (nasional, provinsi dan kabupaten/kota), pemilihan Kepala Daerah (Gubernur/Wakil Gubernur, Bupati/Wakil Bupati, Walikota/Wakil Walikota), masalah politik uang mempunyai pengaruh yang besar dalam merubah pilihan para pemilih.

Sumber: https://vds.co.id/

Pengertian Budaya Demokrasi

BUDAYA DEMOKRASI DAN PENGARUHNYA TERHADAP KEJUJURAN POLITIK DI INDONESIA

Pengertian Budaya Demokrasi

Budaya Demokrasi merupakan pola pikir, dan sikap warga masyarakat beradsarkan nilai-nilai kemerdekaan, persamaan dan persaudaran antar manusia dengan kerjasama, saling percaya, toleransi, dan kompromi. Pengertian budaya demokrasi secara etimologi yaitu sikap dan kegiatan manusia yang mencerminkan nilai-nilai demokrasi. seperti menghargai, kebersamaan, kebabasan, dan peraturan. Budaya demokrasi merupakan bentuk penerapan atau aplikasi nilai-nilai dalam prinsip demokrasi.
Budaya demokrasi terdiri dari dua kata, budaya dan demokrasi. Budaya yaitu hasil kemampuan akal manusia dalam lingkungan kehidupannya. Sedangkan demokrasi yaitu keadaan negara dengan sistem pemerintahan berada di tangan rakyat dan kekuasaan tertinggi berada di tangan rakyat.

B. Macam-Macam Budaya Demokrasi
Macam-macam budaya demokrasi bisa ditinjau dari berbagai sudut pandang seperti berikut. Ditinjau dari cara penyaluran kehendak rakyat atau bentuk partisipasi rakyat, ada tiga macam demokrasi yaitu sebagai berikut.
1. Demokrasi Langsung
Suatu sistem demokrasi yang melibatkan seluruh rakyat secara langsung dalam membicarakan atau menentukan sesuatu urusan negara (pembuatan kebijakan politik). Misalnya, referendum (meminta pendapat seluruh rakyat) atas persoalan-persoalan yang mendasar dalam kehidupan bernegara, pelaksanaan pemilihan presiden dan wakil presiden serta wakil-wakil rakyat yang duduk di parlemen.
2. Demokrasi Tidak Langsung
Suatu sistem demokrasi dalam menyalurkan aspirasi rakyat melalui wakil-wakilnya yang ada dalam DPR. Dalam hal ini rakyat tidak terlibat secara langsung dalam pembuatan keputusan politik, tetapi didelegasikan atau dilimpahkan kekuasaannya kepada orang-orang yang dipilihnya melalui sebuah pemilu yang bebas, jujur, dan adil.
3. Demokrasi campuran
Suatu sistem demokrasi gabungan antara demokrasi langsung dan demokrasi perwakilan. Rakyat memilih wakilnya di DPRD kemudian wakil itu dikontrol oleh rakyat dengan sistem referendum. Itulah contoh bentuk demokrasi campuran.

Dari segi ideologi, ada dua macam demokrasi sebagai berikut,
1. Demokrasi konstitusional
Suatu sistem Demokrasi dimana kekuasaan pemerintahan yang terbatas dan tidak banyak campur tangan serta tidak bertindak sewenang-wenang terhadap warga negaranya. Kekuasaan pemerintahan ini dibatasi oleh konstitusi. Demokrasi konstitusional dianut oleh negara-negara Eropa Barat, Amerika Serikat, India, Pakistan, Indonesia, Filipina, Singapura.
2. Demokrasi rakyat (Demokrasi Proletar)
Suatu demokrasi yang berlandaskan ajaran komunisme dan marxisme yang dikembangkan oleh Karl Mark dan Leninisme. Ciri yang menonjol dari demokrasi rakyat ini yaitu tidak mengakui hak asasi warga negaranya.

Sumber: https://pss-sleman.co.id/